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从善(shàn)如流(liú)的上一句是(shì)什么？论语(yǔ)，从善(shàn)如(rú)流的上一句(jù)是什么？三(sān)年级(jí)

　　“从善如流”是(shì)成语，没有上一句，意思是听从好的意见像水往低(dī)处流(liú)一(yī)样(yàng)自(zì)然(rán)，形容能迅(xùn)速而顺(shùn)畅地接受别人(rén)的正确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》：“君(jūn)子曰(yuē)：从善如流，宜哉(zāi)。

　　”“从(cóng)善如流”造句：1、他能从善如流，就(jiù)是(shì)他所(suǒ)以成功(gōng)的原因。

　　2、一向固执己见(jiàn)的总经理，这次竟(jìng)然一改作风(fēng)，从善(shàn)如流了(le)。

　　3、既然大家(jiā)都想提早散会，我就从善如流吧！4、在位者(zhě)如果不(bù)能从善(shàn)如流，但知师心(xīn)自用，便将成为独裁一个。

　　5、权位越高的(de)人，越要从(cóng)善(shàn)如(rú)流，这样才能建立伟(wěi)大的事(shì)功。

从善如流(liú)的上(shàng)一句(jù)

　　从善如流没有上一句(jù)。

　　从善如流，汉语成(chéng)语，拼(pīn)音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思(sī)是形(xíng)容能迅速而(ér)顺畅地接(jiē)受别(bié)人(rén)的正确意(yì)见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八(bā)年》。

　　从：听从；善：好(hǎo)的，正确(què)的；如流：好像流(liú)水向下，形容迅速。

　　形(xíng)容能(néng)迅速地接受别人(rén)的好意见。

　　主(zhǔ)谓式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；指(zhǐ)听从(cóng)别人的意见。

　　示例(lì)：鲁迅《华盖集(jí)续编·马上(shàng)日(rì)记(jì)》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善(shàn)如流”，有正人君(jūn)子的风度。

　　从(cóng)善(shàn)如流(liú)的意思是指(zhǐ)采纳高明正确的(de)意(yì)见和建议，接受善意的(de)规劝，像流水那(nà)样畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐于接受别人正确的意见。

　　出自(zì)《左传·成公八年(nián)》：“君子曰：‘从(cóng)善如流，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不(bù)敌(dí)楚国(guó)的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾书奉命裤未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(kù)尺基(jī)前去救(jiù)援，使楚军退(tuì)兵回(huí)国(guó)。

　　后(hòu)栾书又去攻打蔡国，蔡(cài)国急忙向(xiàng)楚国求(qiú)救。

　　楚(chǔ)国(guó)只(zhǐ)好派公子申和(hé)公子成率军救(jiù)蔡(cài)。

　　晋大将赵同和赵括向(xiàng)栾书(shū)请战，准备率兵攻打(dǎ)援蔡(cài)的楚军。

　　这(zhè)时，栾书的部(bù)下智庄子、范文(wén)子、韩献子阻止说，此次(cì)与楚军交战，胜(shèng)了也不光荣，败困大了则会令人羞耻，于是建(jiàn)议收兵回国。

　　栾书(shū)采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军(jūn)中有人对此(cǐ)持未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(chí)异议，认为辅佐栾书(shū)的有十一个人(rén)，只有智庄子等三人主(zhǔ)张收(shōu)兵，而主战的(de)人占多(duō)数，因此应按(àn)多数人的想法行事。

　　栾书回答：“正确(què)的(de)意见才能胡(hú)谨代(dài)表多数。

　　智庄子他们是贤人，他们(men)的正确意见便(biàn)能(néng)代表多数人的(de)想(xiǎng)法。

　　”于是，他(tā)下令退(tuì)兵回(huí)国(guó)。

　　过了两(liǎng)年，栾书(shū)率兵(bīng)攻下了蔡(cài)国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体(tǐ)情况后，又建议栾(luán)书暂时不要攻打楚国，而(ér)去攻沈国。

　　栾书又一次(cì)采纳(nà)了他们(men)的(de)建(jiàn)议。

　　栾(luán)书(shū)能正确听取部(bù)下的意(yì)见，时人便(biàn)称赞栾(luán)书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正(zhèng)确的(de)意见，就(jiù)像流水向(xiàng)下那(nà)样，迅速(sù)而又自然。

　　”

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