赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差(chà)以及(jí)尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理(l明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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