不拘于时句(jù)式类型，不拘于时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

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不拘(jū)于时句式类型，不拘于时句式(shì)还(hái)原

　　于人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻的(de)不(bù)良风(fēng)气的(de)束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩(hái)子(zi)蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六(liù)经的经文(wén)和传文(wén)都普(pǔ)遍地(dì)学习了，不受(shòu)时俗的拘束，向(xiàng)我学(xué)习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够遵(zūn)行古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师(shī)说》来(lái)赠(zèng)送他。

　　意思是(shì)不受制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈(yù)《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束，来向我(wǒ)学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被动句。

　　这句话(huà)出自(zì)于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受业(yè)解(jiě)惑也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其(qí)为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师(shī)道也(yě)，夫(fū)庸知其年之(zhī)先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道之所存，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不(bù)传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也(yě)难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远(yuǎn)矣(yǐ人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10)，犹(yóu)且从师而(ér)问焉(yān)；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师(shī)。

　　是(shì)故圣(shèng)益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为圣(shèng)，愚(yú)人之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)愚，其(qí)皆(jiē)出于(yú)此乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于(yú)其身也(yě)，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授(shòu)之书(shū)而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

　　句读之不(bù)知(zhī)，惑之(zhī)不解，或(huò)师(shī)焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医(yī)乐师(shī)百工之(zhī)人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群(qún)聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道(dào)相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则近谀。

　　”呜(wū)呼！师(shī)道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎi)工之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

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