天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天可(kě)汗正确读音是(shì)天可(kě)汗，汉语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长对唐太(tài)宗(zōng)的(de)尊称(chēng)的。

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天(tiān)可汗(hàn)是什么意(yì)思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的(de)尊(zūn)称(chēng)。

　　我国古代西(xī)北(běi)各(gè)族君长称(chēng)可汗，为对太宗表示拥戴，故(gù)尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐(táng)太宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号(hào)贞(zhēn)观。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的(de)统一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

　　武德九年(nián)，发动“玄武门之(zhī)变”，被立(lì)为(wèi)太子(zi)，登基(jī)后对内以(yǐ)文治天下，开创贞观之治(zhì)；

　　对外(wài)开(kāi)疆拓土，为唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世民统治的(de)唐(táng)朝,被称为大唐盛世(shì),为什么有“天可汗”这(zhè)个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为“天可(kě)汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔，还是(shì)一种有实质(zhì)意义的国际组织体系(xì)，以维(wéi)持当时各同(tóng)盟国(guó)的(de)集(jí)体安全。

　　在这天可(kě)汗制度内，各成员(yuán)国均有独立主权(quán)，不得互相攻击(jī)，而作为盟主的唐帝国，则有一定的权利和义务。

　　天可(kě)汗称(chēng)号并非单(dān)独(dú)称(chēng)呼，而(ér)是与皇(huáng)帝连称。

　　唐(táng)朝降外的皇(huáng)帝诏书均署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可(kě)汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译(yì)为天至尊、登里可(kě)汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格(gé)里(lǐ)汗(hàn)，可(kě)汗的尊(zūn)称之一。

　　是初(chū)唐(táng)时期中(zhōng)国皇帝在东、西突厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭(lǐng)以西外交上的一种(zhǒng)称(chēng)号。

　　其(qí)地位在游牧民族(zú)当中比隋宽派老慎升文帝的(de)圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语里(lǐ)具有很高(gāo)尚、有(yǒu)权力的含(hán)义，其后吐火罗叶护也(yě)称唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”，在安(ān)史(shǐ)之乱(luàn)后唐(táng)肃(sù)宗也被回纥人称为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗”释义(yì)》，《汉学(xué)研究(jiū)》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗是什么意思指的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正确读音是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是什么意(yì)思指的(de)是谁(shuí)，天可汗正确读音

　　天可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各(gè)族君长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊(zūn)之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世(shì)民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年(nián)号贞观。

　　李世民聪明果断善于(yú)用兵，为唐(táng)朝(cháo)的统一立下赫(hè)赫战(zhàn)功(gōng)。

　　武德九(jiǔ)年，发动“玄(xuán)武门之变”，被立为(wèi)太(tài)子，登基(jī)后对内以文治天下(xià)，开(kāi)创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治的(de)唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢(ne)？

　　西域、北荒诸(zhū)蕃君长，在长安尊唐太(tài)宗为“天可汗”，意(yì)为“天下总皇(huáng)帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的(de)荣衔，还是(shì)一种有实质意义的国际组织(zhī)体(tǐ)系，以维持当(dāng)时各同盟国(guó)的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度内(nèi)，各(gè)成员国均有独立主(zhǔ)权，不(bù)得互相攻击，而作为盟主的唐帝国，则(zé)有一(yī)定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称(chēng)呼，而是与皇(huáng)帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料(liào)：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗，可汗(hàn)的尊称闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局之一。

　　是(shì)初唐时期中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交(jiāo)上的一种称号。闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局>

　　其地位在游牧民族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人(rén)可汗还高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含(hán)义，其后(hòu)吐火(huǒ)罗叶护(hù)也称(chēng)唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回(huí)纥人称为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代(dài)“皇帝·天(tiān)可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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