粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它(tā)似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦(qiān)为(wèi)官(guān)廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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