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命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么

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无(wú)功不受禄什(shén)么(me)意(yì)思,无(wú)功不(bù)受禄下一句该怎么(me)回答对方

  “无功不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指(zhǐ)没有(yǒu)建立功(gōng)劳,就(jiù)不可无(wú)故接受俸禄(lù)。

  也泛指对(duì)人(rén)没有(yǒu)好处,就不可(kě)接受人家的(de)馈赠或优待。

  出命运多桀和命运多舛的区别怎么读,命运多桀和命运多舛的区别是什么自战国列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄(lù)”典故:曾子穿着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

  鲁(lǔ)国(guó)的(de)国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入,修(xiū)饰一(yī)下(xià)你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复(fù)几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先(xiān)生不是有求于国君,完全是国君自己封(fēng)赠(zèng)给你的,为(wèi)什(shén)么不肯接(jiē)受呢(ne)?”曾子说(shuō):“我听(tīng)说过(guò),接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人家(jiā)东西的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不(bù)骄横地待我(wǒ),我又怎(zěn)么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)?”最终曾子还是(shì)没有接受(shòu)。

  孔子知道了(le)这件事(shì),说:“曾参(cān)的话是足以保全(quán)他的(de)气节的。

  ”

无功不(bù)受(shòu)禄什么意(yì)思 下(xià)一句是什么(me)

   “无功不受禄(lù)”出自(zì)战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受宠”。

  意思(sī)是指(zhǐ)没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的馈(kuì)赠或优待。

“颂并(bìng)无(wú)功不(bù)受禄”典(diǎn)故(gù)

   曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城镇的(de)收(shōu)入,修野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的(de)人(rén)说:“先生(shēng)不是有求于国(guó)君,完全是国君自己封(fēng)赠给你的(de),为(wèi)什么不肯接受呢(ne)?”

   曾(céng)子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠(zèng)送的(de)东西(xī),就怕得罪人家;给人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思(sī):没有功劳就不能(néng)得到报(bào)酬,没(méi)有(yǒu)好的品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(zi)(大约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即战国(guó)年(nián)间,享(xiǎng)年(nián)75岁),战国前期(qī)道家代表人物。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝郑国圃田(tián)人(rén),古帝王列山(shān)氏之后。

  先(xiān)秦(qín)天下十豪之一,著名的道(dào)学(xué)者、思想家、哲(zhé)学(xué)家、文学家、教(jiào)育(yù)家。

   列子(zi)是老子和(hé)庄子之外的(de)又一位(wèi)道家(jiā)思想代表人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学(xué)本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

   列子对后世(shì)哲学、美学、文学、科(kē)技、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常深(shēn)远。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学说本于(yú)黄(huáng)帝老子,归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦哲(zhé)学(xué)学派贵虚(xū)学派(列子学)。

  是介于老(lǎo)子(zi)与庄子之(zhī)间道(dào)家学派承前启后的重要(yào)传承人(rén)物。

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