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念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(苏修是什么意思，苏修是什么意思xià)贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后(hòu)世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以(yǐ)引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生短暂(zàn)而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄(xióng)浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的(de)古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句(jù)写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追求中产生(shēng)的喟叹

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