太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)师父(fù)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌(dí)业(yè)力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是东方(fāng)长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙严宫，可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄(xuán)而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰(yàn)，簇(cù)拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒(sǎ)琼(qi大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别óng)浆以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给过(guò)他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

　　其(qí)实，这是(shì)很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二(èr)位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第(dì)三的(de)是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排名(míng)第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比(bǐ)，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代表(biǎo)四御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的(de)坐骑九头(tóu)狮(shī)负责开门(mén)与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别界，所少有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但(dàn)是他的势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资(zī)格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不(bù)过(guò)是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦(fán)告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华(huá)大(dà)帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十一月(yuè)十一日(rì)为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据(jù)说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐(táng)朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满(mǎn)的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元(yuán)节(jié)得到极大(dà)的(de)发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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