徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了，并且(qiě)在(zài)徐太志(zhì)的(de)身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导(dǎo)致徐(xú)太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太(tài)志(zhì)原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子(zi)们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作(zuò)”，也(yě)是(shì)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一(yī)张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再(zài)是大(dà)家(jiā)口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然(rán)后用卡带录(lù)音机收(shōu)听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会听到(dào)“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的(de)心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人(rén)莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了粗犷，粗旷和粗犷区别在哪大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的(de)新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法粗犷，粗旷和粗犷区别在哪挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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