克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意(yì)思是克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时(shí)也要(yào)严(yán)格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自(zì)律的(de)一种修(xiū)养方式(shì)，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断(duàn)地提(tí)高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

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　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地(dì)之间，当(dāng)养(yǎng)天地(dì)浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子(zi)在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如(rú)东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完(wán)善的体(tǐ)现(xiàn)。

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