<康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里strong>都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器(qì)是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里p>

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中(zhōng)弦(xián)成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外(wài)形(xíng)，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐器，它除了在古典音乐(lè)《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库(kù)车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的(de)外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意(yì)思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队(duì)合(hé)奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲(qiāo)击。

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