都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区(qū)别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦(xián)乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面(miàn)我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(x羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ī)望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成(chéng)同度音，与中(zhōng)弦成四(sì)野(yě)悄五度(dù)关系，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美(měi)观(guān)大方(fāng)，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过(guò)自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的译(yì)文是(shì)琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了(le)表现力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔(ěr)族人民最喜爱的(de)打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(d羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度uì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它(tā)的(de)声音力(lì)度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为(wèi)一套(tào)，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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