什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自(zì)身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物(wù)，它的(de)根本是(shì)内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生活(huó)水平得到了极大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工作提出了以科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的(de)贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻(当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提(tí)出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力(lì)集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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