九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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