音(yīn)读训读的(de)解释(shì)是什么，音读训读的解(jiě)释是问什么是音读？什么是训读？答(dá)简单来说，每个汉字一(yī)般都会有两种读法，一种(zhǒng)叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释是(shì)什么，音读训读的(de)解(jiě)释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的读音(yīn)，按(àn)照(zhào)这个汉字从(cóng)中国(guó)传入(rù)日本的(de)时候的(de)读(dú)音

　　来发(fā)音。

　　根据汉字(zì)传(chuán)入的时代和来源地的不同，大致(zhì)可以(yǐ)分为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发音和现代汉语中同(tóng)一汉字

　　的发(fā)音已经有所(suǒ)不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的词(cí)汇多是汉语的(de)固有词汇(huì)。

　　“训读(dú)”是按照日(rì)本固有的语言

　　来(lái)读这个汉字时的读法。

　　“训(xùn)读(dú)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么”的词(cí)汇多(duō)是表达日(rì)本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两

　　种以上(shàng)的“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　例音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和(hé)音读(dú)是(shì)什么意(yì)思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的一种发音方式(shì)，是使用该(gāi)等汉(hàn)字(zì)之(zhī)日本固有同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借(jiè)用汉字的(de)形和义(yì)，不采用汉(hàn)语(yǔ)的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日(rì)语对(duì)汉语的译音读出来，叫音读同一个汉字在日语中可(kě)能有不止一种读(dú)法，是由于其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐、宋等(děng)）吸(xī)收(shōu)了当时汉(hàn)字的(de)发(fā)音(yīn)。

　　每(měi)个汉字一(yī)般(bān)都会有两种读法，一种叫(jiào)做“音(yīn)友(yǒu)慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”（训読(dú)み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有两种以上(shàng)的“音(yīn)读(dú)”音和“训读(dú)”音。

　　日语和韩语中(zhōng)的(de)训读(dú)

　　1、日语

　　在(zài)日语里，训读（训(xùn)読(dú)）是以日语固有的发音来读出汉(hàn)字(zì)，与该汉字本身的(de)好耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音等）有很大的(de)不同。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是(shì)和语固有(yǒu)之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般(bān)认为现代(dài)“韩(hán)语不(bù)存(cún)在训读”。

　　但近代以前曾有乡札(zhá)、吏读(dú)、口诀等类(lèi)似日(rì)本万叶假名的(de)标记法存在(zài)，充(chōng)分(fēn)利用这些汉字(zì)的训读。

　　使用(yòng)类似于和训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的汉(hàn)字，这意味(wèi)着相(xiāng)关“汉语传(chuán)入(rù)以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语”的(de)韩(hán)训(xùn)。

　　现如今除了在语(yǔ)言学与语(yǔ)源论等进(jìn)行讨论(lùn)以外，日常言语已经不再(zài)使用(yòng)。

　　但是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为例外(wài)存在(zài)的训读。

　　三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么“串”读作“”的情况下意思为(wèi)“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的情况下意思(sī)为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思，这类的韩(hán)语类似于日文的“国(guó)训”。

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