周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要(yào)像周公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(de)儿(ér)子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯(bó)父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的(de)渴求和(hé)对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为表示第一的词语四字，古代表示第一的词语(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意(yì)义(yì)却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长(zhǎng)，准确(què)而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个(gè)时代(dài)，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯定。

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