割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么(me)割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗间再也没有了善良(liáng)，也没(méi)有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们非常的(de)失望，而(ér)耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)这样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰(lán)改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼(lǐ)。

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