京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(q兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口īng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些地(兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口dì)方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气(qì)质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人(rén)物(wù)，如兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的(de)纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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