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一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡(hú)服骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服(fú)骑射的故事

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十之长补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十处。

基本解释

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了(le)。