草木(mù)本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(ti好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来ān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身(shēn)世感慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻(wén)柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让(ràng)这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的品(pǐn)质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让(ràng)美人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只(zhǐ)是尽他们(men)做(zuò)为(wèi)一个(gè)人的本分，并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守正(zhèng)不(bù)阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻自己的好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包(bāo)含了朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩(biàn)证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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