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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè),世界四(sì)大文化名人不包括谁

  世(shì)界(jiè)四大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原(yuán)、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原(yuán),波(bō)兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā),开辟了“香草美人(rén)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系”的传(chuán)统,被誉(yù)为“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标(biāo)志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代,其(qí)主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作耐克品牌和乔丹品牌是什么关系品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文(wén)学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教(jiào)会的(de)权(quán)威(wēi),改(gǎi)变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn),并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个(gè)月的时间获得了学士学位(wèi),当上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn),次年出版第二部,虽然(rán)受到(dào)民(mín)众欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国(guó)王的特许发行证的保护(hù)下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

  但(dàn)不久国王死去,小(xiǎo)说又(yòu)耐克品牌和乔丹品牌是什么关系被列为(wèi)禁书(shū),拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

  回(huí)国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗(luó)诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的(de)赞歌(gē),举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第(dì)一(yī)页.就使我(wǒ)一(yī)生都属于他(tā)了。

  读完(wán)第一(yī)部,我就像一个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目(mù)中所占的(de)位置也是(shì)独(dú)一无(wú)二的,没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō),莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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