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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(y软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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