《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节-橘子百科-橘子都知道

《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁写的(de)？是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格(gé)言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节南(朱(zhū)子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜(qián)心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材(cái)用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚育(yù)弟(dì)妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实的学问，故(gù)写了(le)《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒(jù)地(dì)方(fāng)官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一(yī)度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yu《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节è)23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家(jiā)、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟子(zi)以(yǐ)来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教(jiào)育思(sī)想博(bó)大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的，一是(shì)论述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经(jīng)验(yàn)和自己教(jiào)育实(shí)践的(de)基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和心理特(tè)征的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和大(dà)学两(liǎng)个(gè)既有区别又有联系的(de)阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育阶段，其任务(wù)是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学教(jiào)育(yù)的(de)内容是(shì)学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通(tōng)过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯，学习初步的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能(néng)激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任务是(shì)在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方(fāng)法，朱(zhū)熹一是重视自学(xué)，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜(xiān)的内容。