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魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳的。

魏承泽作品集 魏承泽一类的作者>  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的(de)使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使(shǐ)……感到劳(láo)累。

  例(lì)句:无(wú)案(àn)牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义(yì)为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词(cí),相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通(tōng)常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往往有(yǒu)得(dé),以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动(dòng)词谓语或(huò)介词之前,译时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之(zhī)有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以(yǐ)三(sān)寸(cùn)之舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投(tóu)之,后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治不(bù)病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词(cí),凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意(yì)思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式(shì)为:定(dìng)语+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径(jìng)寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是(shì)花(huā)是的(de)隐(yǐn)士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想(xiǎng)实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词(cí)、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格(gé)式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋(sòng)何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了(le)强调定语,常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完(wán)一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多(duō)助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译(yì):杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事(shì)。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如(rú): ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译(yì):到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的(de)意思,词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟一(yī)个地点名词,前(qián)面有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有(yǒu)的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君(jūn)之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的作(zuò)用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应省去。<魏承泽作品集 魏承泽一类的作者/p>

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用。

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