草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗以及草木本三大球和三小球分别是什么 三大球的起源无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折(zhé)的意思，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折全诗，草木本有心,何(hé)求美(m三大球和三小球分别是什么 三大球的起源ěi)人折，草木(mù)本无心何须美(měi)人折原(yuán)文等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不(bù)是为了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开(kāi)明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三大球和三小球分别是什么 三大球的起源