徙木(mù)立(lì)信的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么是“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了获得(dé)人(rén)们(men)的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事的。

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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最(zuì)终有人(rén)照(zhào)办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人(rén)能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄(zhé)予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对(duì)自己发生非(fēi)手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门立下(xià)一(yī)根三(sān)丈长的(de)木杆，招募(mù)大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布(bù)（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多(duō)，吾民(mín)方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保(bǎo)持之，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理(lǐ)？乃若(ruò)商鞅(yāng)之(zhī)与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国(guó)四千(qiān)余(yú)年之记载，而(ér)求其(qí)利国福民巨大之政治(zhì)家，商(shāng)鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世(shì)，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难(nán)哉？所以(yǐ)而(ér)变法之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有(yǒu)由(yóu)来也(yě)。

　　尽管(g中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家uǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立(lì)信一(yī)事，若令彼东西各答消文(wén)明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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