祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)的(de)而，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日jiāo)侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见(jiàn)山，提出(chū)全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过(guò)程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章(zhāng)说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日