双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思(sī)，古(gǔ)代(dài)的双修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合，人们通常(cháng)说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命(mìn为什么梅西的人缘远比c罗好g)双修的理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界(jiè)之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人的生命实际上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是(shì)什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是为什么梅西的人缘远比c罗好指(zhǐ)的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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