题(tí)西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

　　关于题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理以及(jí)题西林(lín)壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是什么，题西林壁的意思和哲(zhé)理，题(tí)西林(lín)壁所蕴(yùn)含的(de)哲理是(shì)什么，题西林壁的(de)古诗含(hán)义等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认(rèn)清(qīng)事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)，既要客(kè)观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁(bì)：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺(sì)在(zài)庐山(shān)西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南(nán)北走向，横(héng)看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思不(bù)识：不(bù)能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题(tí)在寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现(xiàn)实生活中的事(shì)物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处(chù)其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的(de)局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识事物(wù)。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中，用形(xíng)象化的语言表达了一个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的(de)描绘，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不(bù)断变换中，写(xiě)出(chū)了(le)庐山的多姿(zī)多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深(shēn)入(rù)它的(de)内部细察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事物(wù)之上，总观它的(de)全(quán)貌，才能(néng)给事物以正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(r两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思én)生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋(sòng)代文学家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不(bù)同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴(fù)汝州(zhōu)时经过九江，与友人参(cān)寥同游(yóu)庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了(le)若(ruò)干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们(men)这样一个道(dào)理:现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài),纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往很(hěn)难一下(xià)字看清楚它(tā)的(de)本质(zhì);如(rú)果不(bù)是处在错(cuò)综复(fù)杂(zá)的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观察(chá)与分析,就容易因(yīn)为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷(mí)惑,对(duì)事物就(jiù)难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思