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黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石

粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(cái)能(néng)从(cóng)深山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以(yǐ)物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在(zài)其(qí)中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡(dàng)、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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