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事与愿违是(shì)什么(me)意思
事与愿违是事(shì)情的发展与愿望(wàng)相反的意思(sī)的。
意(yì)思:事情的发(fā)展与愿望相反。
事与愿(yuàn)违 [ shì yǔ yuàn wéi ]
释义:事(shì)实与(yǔ)愿望相反。指原来打算做的事没(méi)能做到。
出自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与愿违,遘兹淹(yān)留。”
译文:现实中发(fā)生的(de)事情(qíng)与自己的意(yì)愿相(xiāng)违(wéi)背,遇到(dào)此事我(wǒ)逗留下来(lái)。
语(yǔ)法:主(zhǔ)谓式;作谓(wèi)语(yǔ)、定语;含贬义
近义(yì)词(cí):适得其(qí)反、救(jiù)经引(yǐn)足、壮志未酬、大失(shī)所望。
反义词(cí):天从(cóng)人(rén)愿、如愿以偿、吉祥如(rú)意、得(dé)心应手(shǒu)、万事亨通、称心如意、从心(xīn)所欲、径情(qíng)直遂(suì)、称心(xīn)满意。
事(shì)与愿违下一句是(shì)什么
是(shì)俯仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜的。
事与愿违下一句:俯(fǔ)仰一(yī)纪,劳生愈甚,吊(diào)影自怜(lián)。
原文
雨(yǔ)中(zhōng)花 仆自幼刻(kè)意(yì)林壑,不耐俗事,懒慢之
【作者(zhě)】蔡松年 【朝代】金
能自克。
志复疏怯,嗜(shì)酒好睡。
遇乘高履危(wēi),动辄有畏(wèi)。
道逢达官稠人(rén),则便欲退(tuì)缩。
其与人交,无贤不肖,往往率情任实(shí),不留机心。
自惟至(zhì)熟,使之(zhī)久与世(shì)接,所谓(wèi)不有外难(nán),当有内病,故谋为(wèi)早退闲居之乐。
长大以(yǐ)来,遭时多故,一行作(zuò)吏,从事於簿书鞍马间,违己交病,不(bù)堪(kān)其(qí)忧。
求田问舍,遑遑(huáng)於(yú)四方,殊未见会心处(chù)。
闻山(shān)阳间,魏晋诸贤故居(jū),风气清(qīng)和,水竹葱(cōng)。
方今天壤间,盖(gài)第一(yī)胜绝之境(jìng),有(yǒu)意卜筑於斯,雅咏玄(xuán)虚(xū),不(bù)谈世事(shì),起其流风遗(yí)躅(zhú)。
故自丙辰(chén)丁巳(sì)以来,三求官河内,经营三径,遂将终(zhōng)焉。
事与愿违,俯仰(yǎng)一纪,劳生愈(yù)甚,吊影自怜。
然(rán)而触於事物,感今怀昔,考(kǎo)其见於(yú)赋咏者,实未始一日(rì)而忘。
李君(jūn)不愚,作(zuò)掾天台,出佐是郡,因其行也,赋(fù)乐(lè)府长短句,以叙鄙怀。
行春胜(shèng)日,物(wù)彩照(zhào)人,为予(yǔ)择(zé)稚秀者,以(yǐ)雨(yǔ)中(zhōng)花歌之,使清泉白石(shí),闻我心曲,庶几他日,不嗜酒偏怜风竹,晋客神(shén)清,多寄(jì)虚玄。
有(yǒu)山(shān)阳遗迹,水石高寒。
曾为幽栖起(qǐ)本,几求方外微官。
谩蹉跎十(shí)载(zài),还羡君侯,左(zuǒ)驾朱?山村霰雪,竹外花明,瘦梅半树斓斑(bān)。佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次
溪路转、青帘佳处,便是萧(xiāo)闲(xián)。
寄谢王君(jūn)精爽,摩挲森碧琅?个(gè)中著我,储风养月,先报(bào)平安。
作者简介
蔡松年(1107~1159)字伯坚,号萧闲老人。
冀州真定(今河北正(zhèng)定)人,金(jīn)代(dài)诗人。
北宋(sòng)宣和末年,跟随父亲镇守燕山(shān),宋军(jūn)败绩随父亲降金,天会年间(jiān)授真定府判(pàn)官。
完颜宗弼攻宋跟岳飞(fēi)交战时(shí),担任兼总(zǒng)军中(zhōng)六部事,累官(guān)至右丞相(xiāng),封卫(wèi)国公,正隆四(sì)年(nián)病逝,追封吴国(guó)公,予谥文简。
蔡松年虽一生(shēng)官运亨通,其作(zuò)品在(zài)出处问题上却流露(lù)了颇为矛盾的思想感情,内心深处(chù)潜伏着的民族意识(shí)使他感(gǎn)到身宠神(shén)已辱,作品风格(gé)隽爽清丽,词作尤负(fù)盛名,与吴激(jī)齐(qí)名(míng),时(shí)称吴蔡体,有文集(jí)《明秀集》传世。
事与愿违下(xià)一句是什么
事与愿违下一句是顺其(qí)自然(rán)。
事(shì)与愿违意思是事(shì)情(qíng)的发展(zhǎn)与愿望相反,指(zhǐ)事情没能按照预(yù)想的方(fāng)向发展,所以下一句是顺其自(zì)然(rán)。
读音为shìyǔyuànwéi
从(cóng)愤怒。
作者尼古拉斯(公(gōng)元1292-1379年),字亨元,安城(安府)人。
元(yuán)世祖生于元世祖二十九岁,卒(zú)于(yú)明太祖洪武十(shí)二年,享(xiǎng)年八(bā)十八岁。
为了先(xiān)石门田(tián)西,自石门田子(zi)始,省名石楚(chǔ)。
更从歌曲巡演中,得到它的介(jiè)绍。
衍游(公(gōng)元1317年)试不卖,遂杜门谢(xiè)客,专指古诗。
亭贞亲自看到元朝的盛,又(yòu)亲自看到元朝的死,于是他的诗(shī)愁时(shí)伤(shāng)乱,感情(qíng)至深。
第(dì)一部《诗》十(shí)卷,第(dì)一部(bù)《附录》一卷,《四(sì)库总目(mù)》是《元末(mò)诗史(shǐ)》。
顺其自(zì)然
灵城一词源于何(hé)溥(pǔ)的《佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次五代灵城(chéng)精说(shuō)》:骨(gǔ)脉合则顺(shùn)其自然。
或(huò)(宋)蔡申《典籍集(jí)》朱文功修改蔡九峰《典(diǎn)籍集》第3卷:无可偏(piān)颇地让(ràng)自(zì)然顺其自(zì)然地固有恒定地接(jiē)受。
扩展(zhǎn)资料:
1、顺其自然(rán)(to let nature take its course),逆(nì)过即(jí)是顺。
解释:会跟着:会跟着情况(kuàng)去帮忙(máng)的(de)。
美(měi):好,美(měi)德。
抓住机会帮忙,成就一件(jiàn)好(hǎo)事。
追随自己的(de)美丽。
道家,顺其自然:本(běn)源不拒(jù),缘不(bù)留,顺(shùn)其自然。
有肉有骨,有血有汗有泪,有爱有(yǒu)恨,一(yī)切(qiè)都(dōu)是(shì)自(zì)然(rán)的(de)。
顺其自然可以用在许(xǔ)多方面。
它可以用于(yú)科学研究,这意(yì)味着(zhe)它(tā)是在(zài)自(zì)然状态(tài)下拍摄的,便于观察。
可用于(yú)自然生长。
它也可以在(zài)日常生活中(zhōng)使用(yòng)。
更多的(de)可以用(yòng)在表达感情上,当然,用(yòng)在表达(dá)感(gǎn)情上,通常(cháng)的意思是:就是要(yào)尽(jǐn)力去做事情,无论成功与否,还得听从(cóng)自然规律。
参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科(kē)—顺其自然(rán)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了