社会发展至今什么(me)都是(shì)提(tí)倡(chàng)科学(xué)。即便(biàn)是一些用(yòng)科学也(yě)解(jiě)释(shì)不(bù)了(le)的问题。最终也会以造谣(yáo)等(děng)说(shuō)法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没(méi)有停止过。只(zhǐ)不(bù)过都是私(sī)底下的(de)一(yī)种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是真的不存在的吗？还有中(zhōng)国人(rén)喜欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物。民间对于(yú)龙的传说(shuō)有很(hěn)多。也有不少人对于世界上(shàng)真(zhēn)的有(yǒu)龙存在而深信不疑(yí)。但是国家(jiā)为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类(lèi)永远无法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句中有不少对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标本(běn)。但是国(guó)家为(wèi)什么(me)从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是很多人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友(yǒu)也发(fā)表(biǎo)了自己的(de)想法和(hé)看法。其实归结到底就(jiù)两个字(zì)“矛盾”。

国(guó)家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国家(jiā)希(xī)望自己的(de)民众是聪明的。但是过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其实从(cóng)古至今发生过太(tài)多怪气的(de)事情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一些地方发生的(de)怪(guài)异(yì)现象。在(zài)专业人士进行研究之后并没(méi)有(yǒu)什么(me)确切的答案。大概是为了(le)稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自(zì)己对(duì)自己(jǐ)的说(shuō)法也是模棱(léng)两可吧！

其实(shí)说白了科(kē)学的尽头就是鬼神(shén)。但是人们又总是拿(ná)着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没有(yǒu)鬼神越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》之(zhī)说(shuō)。即便是现实中有东西可以印证。但依然(rán)是会被官方以各种(zhǒng)方式(shì)来做了合理的(de)解释。中国人一直说自己是龙的传(chuán)人。现实中也(yě)有(yǒu)出现过龙的(de)记载。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生活(huó)在公元前。又或者(zhě)说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在(zài)的(de)。

但始(shǐ)终国家(jiā)是(shì)不承认(rèn)有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样(yàng)，明明(míng)国家倡导不(bù)要迷(mí)信要相信科学(xué)。但是(shì)却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用信仰自由(yóu)来解释(shì)。这就(jiù)是现实和内心的(de)一(yī)种矛(máo)盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家层面承认一些东西(xī)，那还有人会努(nǔ)力的发展科(kē)学吗。那国家还要进步(bù)和发展吗？

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