越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》-橘子百科-橘子都知道

越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批(pī)国家全域(yù)旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时(shí)期、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土(tǔ)新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的(de)重(zhòng)要见证(zhèng)；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概(gài)貌、社会(huì)生产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及(jí)文化(huà)传(chuán)统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)以及盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的(de)邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》气候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一(yī)代(dài)开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北(běi)交汇处的(de)盱(xū)眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着(zhe)许多古老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的(de)传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默(mò)化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出(chū)版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。