十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

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