粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；<染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的/p>

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似(shì)乎还(hái)象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而(ér)人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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