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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三(sān)年级(jí)下册课外(wài)，外(wài)国寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步》比喻生东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国(guó)的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人(rén)走路的(de)姿势很美(měi)，就跟着学(xué)起来。

　　结(jié)果不但学得不像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们(men)，抓到一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的话不诚实，我(wǒ)在(zài)你前(qián)面(miàn)行走(zǒu)，你跟(gēn)随(suí)在我后面，观看各种野兽看见(jiàn)我(wǒ)有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐(hú)狸(lí)的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认为它们是(shì)害怕狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的(de)养由基是(shì)射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影》风(fēng)和(hé)影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个(gè)人担心天(tiān)会(huì)塌下来，自(zì)己无处安身，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读(dú)的(de)寓言故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年(nián)级(jí)必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊(yī)索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷(léi)洛夫寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的(de)手法，以(yǐ)物喻人，以动(dòng)物的(de)口吻讲述(shù)了一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫读(dú)者在生活中应当(dāng)如(rú)何为人(rén)处世，还影射了(le)当时的社会背景(jǐng)，揭露(lù)了当(dāng)时(shí)统治阶级的(de)罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛(fàn)的社会生(shēng)活(huó)，刻画社会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是(shì)我(wǒ)国文(wén)化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我(wǒ)国就涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为(wèi)人处(chù)事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊(yī)索寓言》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六世纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊(yī)索口授流转下来，后人根据拜(bài)占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来(lái)源于(yú)民(mín)间(jiān)，包含了古希(xī)腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中(zhōng)大多(duō)以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露(lù)其(qí)残暴的本(běn)性(xìng)，还用简短精炼的(de)小故事(shì)教(jiào)人处世原则，揭(jiē)示(shì)出生(shēng)活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界上最早的寓言故事(shì)集(jí)，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的经(jīng)典(diǎn)作(zuò)品之(zhī)一，是(shì)世界(jiè)文化史上的文(wén)学瑰(guī)宝，具有不凡的(de)思想和(hé)艺术价(jià)值(zhí)。

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