第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘(liú)伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情，预测的(de)到底(dǐ)准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xián如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗g)解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确(què)定刘(liú)伯温预(yù)言是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的(de)是(shì)什么意思可能都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯(bó)温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想(xiǎng)要(yào)测试(shì)一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)，于(yú)是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了(le)一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是(shì)这个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是(shì)开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的(de)明(míng)太祖或(huò)许对刘伯(bó)温(wēn)的(de)一些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗hěn)多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预(yù)言到了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降清等一系列(liè)重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的(de)预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些(xiē)诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了(le)。还有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九重如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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