敬(jìng)告：本(běn)文包含一定非(fēi)常识的(de)边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍(pāi)卖(mài)会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学自然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么(me)会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更(gèng)何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人(rén)，他是(shì)最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知道(dào)物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的一(yī)个原(yuán)因是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这(zhè)个数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确(què)，于是(shì)他(tā)又(yòu)找到了(le)另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了(le)一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人(rén)约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的(de)长度单位(wèi)到底有(cos180°是多少，cos180度等于多少yǒu)多(duō)cos180°是多少，cos180度等于多少长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的(de)那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

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后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内(nèi)容(róng)都有他的奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只要了解了这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以(yǐ)知道(dào)末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的(de)原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经(jīng)里面的(de)内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么(me)转行(xíng)研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是他站在科(kē)学角度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊重。

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