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错一个题就往阴里装一支笔东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)的意思(sī)是早年的时光虽然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的岁月，还为(wèi)时不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆(yú)非(fēi)晚是(shì)什么意思以(yǐ)及(jí)东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意思感悟，东隅已逝桑榆非(fēi)晚爱情含(hán)义，失(shī)之(zhī)东隅收之(zhī)桑榆(yú)是什么(me)意思，东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思什么生肖，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思200字(zì)感悟等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意(yì)思

　　是是(shì)早年(nián)的时光虽(suī)然已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月，还为(wèi)时不晚的(de)。

　　东隅：指日(rì)出处(chù)，表示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示(shì)晚年。

　　出(chū)处：唐代文(wén)学家(jiā)王勃(bó)的《滕王阁序(xù)》。

　　原文（节(jié)选）：冯唐易老，李(lǐ)广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊错一个题就往阴里装一支笔于长沙，非(fēi)无圣主；窜梁(liáng)鸿于海曲，岂(qǐ)乏明时(shí)？所赖君子见(jiàn)机(jī)，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮，宁移白首(shǒu)之心(xīn)？穷且益坚，不坠(zhuì)青(qīng)云之(zhī)志。

　　酌贪泉而(ér)觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊，扶(fú)摇(yáo)可(kě)接；东隅已逝，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容(róng)易(yì)老，李广封侯(hóu)难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没有贤明的君主：梁(liáng)鸿到海边隐居，难道不是在政治昌(chāng)明的(de)时代(dài)吗？不过是君子(zi)能够察觉事物的先(xiān)兆，通(tōng)达的人知道(dào)自己(jǐ)的(de)命数罢(bà)了。

　　年纪(jì)大(dà)了(le)应当更有壮(zhuàng)志，哪(nǎ)能在白发苍苍时改变(biàn)自己的心志？

　　处(chù)境艰(jiān)难(nán)反(fǎn)该更(gèng)加(jiā)坚强(qiáng)，不(bù)能放(fàng)弃(qì)凌云(yún)之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉(jué)得心清(qīng)无尘；处在干涸的车辙(zhé)中，还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是(shì)可以(yǐ)到(dào)达(dá)；过去的时(shí)光虽然已经(jīng)消逝(shì)，珍(zhēn)惜将来的日子还不算晚(wǎn)。

创作背景

　　高宗时期，洪州都督阎某重修此阁，并于公(gōng)元675年（上元二(èr)年）的重九日(rì)，在(zài)滕(téng)王阁(gé)上欢宴群(qún)僚和宾客。

　　作者前(qián)往(wǎng)交趾看望父亲时(shí)路过这里，也参加了(le)盛会，即席(xí)赋诗，并(bìng)写了这(zhè)篇序(xù)。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地势、人(rén)才写到宴(yàn)会；写滕王阁的壮丽，眺望的(de)广远(yuǎn)，扣紧(jǐn)秋日，景(jǐng)色鲜明；再从宴会娱(yú)游写到人生遇合，抒发身世(shì)之感(gǎn)；接着写作者的遭遇并表(biǎo)白(bái)要自励志节(jié)，最后以应命赋(fù)诗(shī)和(hé)自谦之(zhī)辞作(zuò)结。

　　全文表(biǎo)露了作者的(de)抱(bào)负和(hé)怀才不遇(yù)的(de)愤(fèn)懑心(xīn)情。

　　文章(zhāng)除少(shǎo)数(shù)虚词(cí)以外，通篇对偶(ǒu)。

　　句法以四(sì)字(zì)句(jù)、六(liù)字(zì)句为(wèi)多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用错一个题就往阴里装一支笔得(dé)比(bǐ)较自然而恰(qià)当，显得典(diǎn)雅而(ér)工巧。

　　这篇序(xù)文用了大量典故来叙事抒情(qíng)，有的(de)是历(lì)史(shǐ)故事，有(yǒu)的是前人(rén)文(wén)句，而运用(yòng)的(de)手(shǒu)法又有所不同(tóng)，有的是(shì)明用，如冯(féng)唐易老，李广(guǎng)难(nán)封。

　　有的是(shì)暗(àn)用，如酌贪泉(quán)而觉(jué)爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢；有的是正用，如孟(mèng)尝(cháng)高洁，空余报国之(zhī)情(qíng)；有的是(shì)反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典故的运用(yòng)，加强了文章的表达效果。