登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及(jí)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùnHBC路由器能用WiFi吗)风而(ér)呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须HBC路由器能用WiFi吗臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博(bó)见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(de)人(rén)，并不善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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