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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都(美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思dōu)有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

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