天(tiān)雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫(màn)太(tài)古什么意思，天(tiān)雨粟鬼夜哭表达什么意(yì)思是“天雨粟，鬼夜哭，思念(niàn)漫(màn)太(tài)古”原(yuán)句为(wèi)“天雨粟，鬼夜(yè)哭(kū)”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天下了一(yī)场谷雨，谷子(zi)布满(mǎn)大地上，孤魂野(yě)鬼(guǐ)无处可去，于是只好纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古什么意思，天(tiān)雨粟鬼夜(yè)哭表(biǎo)达什么意(yì)思

　　“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句(jù)为(wèi)“天(tiān)雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天(tiān)下了一(yī)场谷雨，谷子布(bù)满(mǎn)大地上(shàng)，孤魂野鬼无处可去(qù)，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣。

　　出自《淮南子·本经训》。

　　原文（节选）：故兵者所(suǒ)以讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致和，非所以(yǐ)为(wèi)淫也(yě)；

　　丧(sàng)者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲(qīn)有(yǒu)道矣，而爱为务；

　　朝廷有(yǒu)容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术矣(yǐ)，而义为本。

　　本(běn)立而(ér)道行，本伤而道(dào)废(fèi)。

　　译文：因此军队是用来讨(tǎo)平暴乱的，不(bù)是用来进行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶(yě)情性(xìng)的，不是用来进行隐乱活动(dòng)的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不(bù)是用来(lái)作假的。

　　所以奉事亲人(rén)是(shì)有规定的(de)，而要(yào)把(bǎ)“爱(ài)”作为致力(lì)的目的；

　　君臣朝见(jiàn)是有(yǒu)固定传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些礼容的，而要以恭敬(jìng)为要求(qiú)；

　　处理丧事是有礼节的，而要以悲哀为主要(yào)目(mù)的；

　　用兵是有(yǒu)战略规定的，要以讲求道义为根本(běn)。

　　根本(běn)确立了，而大道就可以行(xíng)得通，根本破坏了，而大道就会被破坏。

　　《淮南子·本经(jīng)训》出自西汉刘(liú)安所著《淮南子》，记(jì)录了先秦至西传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些汉时代民间流行的(de)神话及圣贤传(chuán)说，并力图从这(zhè)些(xiē)传说(shuō)中寻(xún)找治世(shì)安民的道理。

　　如(rú)善(shàn)生乎君子，诱然与日月争光，天下弗(fú)能遏夺。

　　则(zé)是儒家思(sī)想的反映(yìng)。

　　文中远古贤君(jūn)尧舜的传说、仓颉造(zào)字、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给后(hòu)人的丰厚遗产。

”天雨粟(sù)鬼夜哭,思(sī)念漫太古“是什么意思啊(a)？

　　”皮(pí)首天雨粟 鬼夜哭(kū) 思(sī)念漫太古(gǔ)“出自五月天的一首名叫(jiào)《仓颉》的歌，这一句是全作的(de)最后一句歌词而且是以和(hé)声的形式(shì)出现。

　　但确有(yǒu)一篇(piān)网友(yǒu)以(yǐ)这(zhè)句歌词(cí)为句(jù)首来创作的(de)长诗，全(quán)诗如搜凳(dèng)下：

　　天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路无 相(xiāng)思(sī)成泪(lèi)湖

　　泪湖瀑 染(rǎn)青木 碎声惊野(yě)鹜

　　野(yě)鹜(wù)舞 绕层雾 旧人拨流苏

　　流苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处(chù)

　　归处孤 岁荣枯 等(děng)君至迟暮

　　迟(chí)暮误 断桥处 孤影守(shǒu)玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无

　　酒意无(wú) 秋满树 夜(yè)夜争鸥(ōu)鹭

　　鸥(ōu)鹭(lù)呜 相思苦 日日朝又(yòu)暮(mù)

　　朝暮复 独(dú)孤步 犹(yóu)羡花蝶舞

　　蝶舞处(chù) 殇景苏 却(què)使愁(chóu)满目(mù)

　　愁(chóu)满(mǎn)目(mù) 心苦(kǔ)楚世握旅 往(wǎng)昔凋(diāo)零(líng)误

　　凋零误(wù) 木樨馥 树影摇曳孤(gū)

　　摇曳(yè)孤 慢移步 跌入池(chí)深(shēn)处

　　深池处 夙愿(yuàn)无 红颜一笑枯

　　一笑枯 已夜幕 灰尘落元枢(shū)

　　落元枢(shū) 为谁猝 闭(bì)眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕 仓颉五月出

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