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巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么(me)，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼(guó)，意谓司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者(zhě)，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不(bù)比(bǐ)男人差。

　　下(xià)一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡(hú)子和眉毛(máo)。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉(méi)毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉美(měi)，故以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族(zú)妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰，这(zhè)种头巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼(guó)，其(qí)上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

　　巾帼(guó)的种类及颜色有多种，如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰，人(rén)们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么，巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意(yì)思指的(de)是女子有作为时(shí)，不(bù)比男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

　　古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为(wèi)男子的代称。

　　古代有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女子亦可(kě)为(wèi)有所作为者，不一定比男子(zi)差。

　　源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)是(shì)女人不比男人(rén)差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的(de)饰物(wù)。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物(wù)。

　　须眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó)，其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种，如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话饰，人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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