赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是(shì)最(zuì)初(chū)的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦(lán)。<霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊br>
对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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