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像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的

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  十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢,十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢,十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

  全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字,以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思,分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

  今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月,不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花(huā)。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

《十五夜望月》注释(shì)

  十五夜:指农历(lì)八月十五的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元(yuán)颖。

  中庭:即(jí)庭(tíng)中,庭院(yuàn)中(zhōng)。

  地(dì)白:指月光照在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天的情思,这里指怀人的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜(dù)元颖的(de)。

  原(yuán)诗诗(shī)题下注云:“时会琴客”,说(shuō)明佳节(jié)良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

  在民俗中,中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望(wàng)月兴叹,但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同,很有创(chuàng)造性,甚至(zhì)更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句才点明望月,而且推己及人,扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之意(yì),怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家人离散(sàn),因而由(yóu)月宫的(de)凄清,引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画,用(yòng)苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

  明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境,和(hé)王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé),而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

  在这一(yī)点(diǎn)上(shàng),诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

  诗人运用形象的语言,丰(fēng)美的想象,渲染了中秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛,把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意境,加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离(lí)思聚的情意,表现得委婉(wǎn)动人。

作者(zhě)简介(jiè)

  唐诗人。

  字(zì)仲(zhòng)初,颍川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十(shí)三年”,居乡则“终日忧(yōu)衣(yī)食”,四十岁以后,“白发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译文:庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā),秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

  今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望,不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落到谁家?

  全(quán)文:中庭地(dì)白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

  全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì),以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī),分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情结,想象丰美(měi),韵味(wèi)无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月,又由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远,意境阔大,含(hán)蓄不露。

  普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲:在家乡的(de)人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到(dào)渠成,吟出了这两句。

  前两句写景,不(bù)带一个“月”字(zì);第三句才点明望月,而且推己及人,扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

  但(dàn)是,同是望月,那感秋之(zhī)意,怀人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因(yīn)而由月宫的凄清,引出了(le)入(rù)骨的相思。

  他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

  然(rán)而,在表现的时候(hòu),诗人却并不采用正面抒情的方式(shì),直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切;而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气:不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

  天(tiān)下离人千千万(wàn)万(wàn),怀人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思(sī)谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵,似虚(xū)而实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现得蕴藉深(shēn)沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月(yuè),却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言(yán)。

  这(zhè)真是无理之极(jí),高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng),手(shǒu)法高(gāo)妙。

  在炼字(zì)上(shàng),“落”字新颖妥贴(tiē),不(bù)同凡响(xiǎng),它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉,仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉,一齐洒落人间。

  十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢,十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢,十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句(jù)。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情,展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜(yè)望月》翻译

  庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦,秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

  今(jīn)天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè),不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望月》原诗(shī)

  中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦,冷露无声(shēng)湿桂花。

  今夜(yè)月明人(rén)尽望,不知(zhī)秋思落谁家。

《十(shí)五夜望月》注释

  十(shí)五夜(yè):指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上,即中秋(qiū)夜。

  杜郎(láng)中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的>  尽:都。

  秋思(sī):秋(qiū)天的情思,这里指怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景

  此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

  只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗(shī)诗题下注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏(shǎng)析(xī)

  这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

  在民俗中,中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

  诗人望(wàng)月(yuè)兴叹,但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng),很有创(chuàng)造性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前(qián)两句写景(jǐng),不带(dài)一个“月”字;

  第三句才点明望月,而(ér)且推(tuī)己及人,扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是望月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不同的(de)。

  诗(shī)人怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予(yǔ)人的印象是情景如画,用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画,但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境,和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻(wěn)合,而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

  诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言,丰美(měi)的想象(xiàng),渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛,把读者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境,加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾,将别离思聚(jù)的情意(yì),表现得委婉(wǎn)动人。

作者简介

  唐(táng)诗(shī)人。

  字仲初,颍川(今河南(nán)许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi),世称王司马。

  他写了大(dà)量的(de)乐府,同情百姓疾苦,与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén):庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

  今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望,不(bù)知(zhī)道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

  今夜(yè)月明人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

  全诗四句(jù)二(èr)十八字,以每两句为一层意(yì)思,分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情,展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

  此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ),以抒情结,想象丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资料(liào):

  “今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法,从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月,又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大(dà),含蓄(xù)不(bù)露。

  普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲:在家乡(xi像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的āng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的,离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这两句(jù)。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;第(dì)三句才点明望月,而(ér)且推己及人(rén),扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情,却是人各不同的(de)。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

  他的“秋思”必然是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的(de)时候,诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方(fāng)式,直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切;而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气:不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁(shuí)的一边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī),而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

  明明(míng)是自己(jǐ)在怀人,偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”,这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有,别人尽管也(yě)在望月(yuè),却并(bìng)无(wú)秋思可言。

  这真是无(wú)理之(zhī)极,高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē),不(bù)同凡响,它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉,仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉,一齐洒落人间。

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