抽象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别(bié)在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗(shī)人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)以(yǐ)及抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别和联系(xì)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象艺术的区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对(duì)当时(shí)诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热(rè)流(liú)行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉(jué)主义(yì)、生命哲学(xué)全(quán)盘为意象派(pài)所(suǒ)接受(shòu)，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义(yì)，不(bù)满足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只有一(yī)个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号(hào)，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和(hé)思(sī)想融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然地体(tǐ)现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征(zhēng)永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令(lìng)意象派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅(mì)食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超脱的(de)，没(méi)理性的，而陶渊明的(de)超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流(liú)水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的(de)魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英文诗创作中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在(zài)创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义(yì)为：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名(míng)的仅有一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的(de)心(xīn)被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫(máng)然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自(zì)由生活(huó)的(de)渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之，然(rán)而我(wǒ)却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙(miào)地(dì)叠(dié)合在(zài)一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高(gāo)高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的(de)气(qì)球意(yì)象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修(xiū)饰(shì)含义(yì)的气球意象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的(de)“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树(shù)般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可见意象并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获(huò)得了(le)一个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧(jiù)布新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压(yā)感，描(miáo)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗绘(huì)出现代人内心(xīn)的(de)焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同(tóng)时又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威(wēi)廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗思想情感融(róng)成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多(duō)雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在(zài)水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够而(ér)且(qiě)可(kě)能(néng)必须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念(niàn)和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创(chuàng)作上(shàng)却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个(gè)新的概念，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须(xū)模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品(pǐn)，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗