赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一(yī)系(xì)列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市先就是用自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士(shì)就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(sh宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市ī)，很有可(kě)能(néng)只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

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