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币值是什么意思,硬币的币值是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù),科学的说法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各(gè)自的(de)方(fāng)法,但万(wàn)变不离(lí)其宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的,人(rén)们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的(de)。

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湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有?湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān),有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式(shì),古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài),人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

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湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样,那(nà)个(gè)时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的,由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于(y币值是什么意思,硬币的币值是什么意思ú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去,也没(méi)法去“阴间”报(bào)道,这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的传统,再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代(dài),很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng),免得魂(hún)魄(pò)给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手,放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì),毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也是分工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù),而且(qiě)两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了(le)赶尸人,这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

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湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸(shī)人,并不(bù)是(shì)一样的(de),湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的币值是什么意思,硬币的币值是什么意思说,就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

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湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职(zhí)业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业,也不是什么人都(dōu)能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟(dì),徒弟必须满足三个(gè)基本条件:胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第一(yī)项测试(shì):就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊(hǎn)停,被测试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回(huí)来(lái),表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu),但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)?

其实(shí),这个要说(shuō)起来(lái),还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店,但是(shì)在(zài)其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的(de),而在湘(xiāng)西,大(dà)路都是绕(rào)村的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后,随着(zhe)交通越来越便利,赶尸这个职业,也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸,再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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