盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中国(guó)四(sì)大美(měi)人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代(dài)变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人(rén)群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族(zú)有(yǒu)着各自(zì)的宗教(jiào)信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自(zì)己的(de)信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物(wù)主义者，一些宗教文(wén)化方面的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区(qū)与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗xià)，两(liǎng)个(gè)在文(wén)化(huà)差异巨大的环(huán)境中成长的(de)人，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适(shì)应哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗他们的习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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