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明经和进适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人(rén)们视(shì)为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么特定的(de)时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期(qī)间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们的心里依(yī)然(rán)影响巨大(dà)。

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